(هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ) «٢٩/الجاثية»أي بالثابت من عند الله.
(مَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ) «٣/الحقاف» أي متلبسة بالحكمة.
٦ - ويأتي المصدر «حقا» ويكون معناه «ثابتا أو واجبا» من حق الشئ) «٣/الحقاف» أي متلبسة بالحكمة.
٦ - ويأتي المصدر «حقا» ويكون معناه «ثابتا أو واجبا» من حق الشئ إذا ثبت ووجب وتأتي للتأكيد والإثبات أي أثبت ذلك إثباتا.
حقا: (إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) «١٨٠/البقرة»أى واجبا.
وفى قوله تعالى: (أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا) (١٥١ / النساء). أى كفرا ثابتا تاما أو أثبت ذلك إثباتا.
(أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) (٤/ الأنفال). أى إيمانا ثابتا تاما أو أثبت ذلك إثباتا.
وفى قوله تعالى: (أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ) (٤٤/ الأعراف) «مكرر» أى ثابتا ناجزا.
(٧) وأحق أفعل تفضيل بمعنى: أولى، ويأتى بمعنى أصحاب الحق.
١ / ٤٣٣