أي عفيفات.
المحصنات: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)»٢٥/النساء «معناها الحرائر».
ومثلها: (فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنْ الْعَذَابِ) «٢٥/النساء».
وفي قوله تعالي: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) «٥/المائدة. مكرر».بمعني العفيفات فيهما، ومثلهما مافي (٤/ ٢٣/النور).
٦ - وتحصن تحصنا: صان نفسه بالعفة أو الزواج.
تحصنا: (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) «٣٣/النور».
ح ص ي (١١)
أحصي الشئ إحصاء: عده. ويلزم منه الإحاطة به وحفظه.
وجاء منه أفعل التفضيل أحصي علي غير القياس.
١ / ٤٠٧