جعل يجعل جعلا فهو جاعل.
والجعل يأتي لمعان ترجع إلي ما يأتي:
١ - الخلق والإيجاد.
٢ - التصيير حقيقة أو حكما.
الحكم والتشريع والتقرير.
جعل:
١ - بمعي خلق وأوجد في قوله تعالي: (اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ) «٢٠/المائدة»
٢ - بمعني صيره حقيقة أو حكما (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ فِرَاشًا ...) «٢٢/البقرة».
٣ - بمعني شرع وحكم وقرر.
(وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ) «٩٩/الإسراء» أي قرر.
نجعل:
١ - بمعني يوجد في قوله تعالي: (وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا) «٩٠/الكهف».
يجعل:
١ - بمعني يوجد في قوله تعالي: (يريد الله ألا يجعل لهمم حظا في الآخرة) «١٥٦/آل عمران».
٢ - بمعني بصير في قوله تعالي: (لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ) «١٥٦/آل عمران». وفي الآيات (يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا ...) «١٢٥/الأنعام».
١ / ٣٢٤