وق ت — الصفحة ١٧٠٧

وقب: (مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) «٣/الفلق».

وق ت (١٣)
١ - وقته يقيه وقتا: جعل له زمنا يقع فيه ووصف المفعول موقوت.
موقوتا: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) «١٠٣/النساء».
٢ - الوقت: مقدار من الزمان يفرض فيه أمر. والجمع أوقات.
الوقت: (قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنْظَرِينَ (٣٧) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) «٣٨/الحجر» يوم القوت المعلوم: يوم البعث.
لوقتها: (قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ) «١٨٧/الأعراف»
٣ - الميقات الوقت المضروب للفعل والجمع مواقيت.
ميقات: (وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) «١٤٢/الأعراف» (فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) «٣٨/الشعراء».
ميقانا: (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا«١٧/النبأ» أي: وقتا مضروبا.
لميقاتنا: (وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ) «١٤٣/الأعراف» أي: لوقتنا.
٥ ‏/ ٢٥٨