ابتغي: (فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ) «٧/المؤمنون و٣١/المعارج».
٥ - ويقال انبغي لفلان أن يفعل: أي صلح له أن يفعل. وما ينبغي بمعني لا يصح ولا يجوز ويقال انبغي الشئ تيسر وسهل
ينبغي: (وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا) «٩٢/مريم» أى لا يصح ولا يجوز وأما في قوله تعالي: (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) «٣٥/ص» فالمعني فيهما لا يسهل ولا يتيسر.
٦ - بغت المرآة بغيا وبغاء فهي بغي، وباغت بغاء ومباغاة: فجرت.
البغاء: (وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا) «٣٣/النور».
ب ق ر (٩)
البقرة: اسم جنس واحدته بقرة، وتجمع بقرة علي بقرات.
وهي الحيوان المعروف المستأنس ذو الأظلاف المشقوقة لونه إلي الصفرة غالبا ويستخدم في الحرث ويتخذ للبن واللحم.
بقرة: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) «٦٧/البقرة».
١ / ٢٠٥