٢ - والبعث مصدر جاء من بعثه بعثا بمعني أحياه؛ ويوم البعث: هو يوم القيامة.
البعث:» إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ«» ٥/الحج «.أي من الإحياء، وفي قوله تعالي:» وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ«.»٥٦/الروم «»مكرر«وهما بمعني يوم القيامة.
بعثكم:» مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ«»٢٨/لقمان«أي إحياؤكم.
٣ - وجاء اسم المفعول من بعث بمعني أحيا جمع مذكر سالما فيما يأتي:
مبعوثون:» وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِين«»٧/هود «
مبعوثين:» وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ«»٢٩/الأنعام«.
٤ - انبعث فلان لشأنه انبعاثا: مضي ذابا لقضاء حاجة واندفع
انبعث:»إذا نبعث أشقاها «»١٢/ الشمس " أي مضي ذاهبا واندفع
١ / ١٩٥