كي: أحد الحروف التي تنصب المضارع، ويذكر للتعليل، أي بيان السبب في وقوع فعل يشار إليه قبله.
وقد تأتي بعده» لا«النافية فيقال» كي«لا بمعني» حتي لا «
وقد يؤتي قبله بلام التعليل لتأكيد التعليل الذي يفيده كي ولم يستعمل كي مسبوقا بلام التعليل في القرآن إلا وقد ذكر بعدهما لا النافية
كي: وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (٣٢) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا» «٣٢/ ٣٣/طه».
لكيلا: «فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فآتكم» «١٥٣/آل عمران».
لكي لا: «وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ...» «٧٠/النحل».
كي لا:«كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُم» «٧/الحشر».
ك ي د «٣٥»
١ - كاد:
١ - كاده يكيده كيدا: احتال في إلحاق الضرر به، ويقال: كاد له: كاده.
ب- كاد الله لنبيه أو لأحد عباده الصالحين أي دبر له أموره وهيأ له ما هو خير له.
٤ / ١٢١