كان: (وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ) «٧٥/البقرة».
ويلي كان الناقصة «كان الاستمرارية» فقد ذكرت سبع وثلاثون ومائة مرة«١٣٧».
«إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا» «١/النساء».
وذكرت كان «الجحودية»أربعا وثلاثين مرة«٣٤».
(أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ) «١١٤/البقرة» أي: ما كان ينبغي لهم أن يدخلوا المساجد إلا خاشعين لله ومن باب أولي ما كان ينبغي لهم أن يسعوا في خراب المساجد أو يمنعوا من يدخلها. وكذلك في: (وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ) «٤٦/إبراهيم» علي رأي من يقولون إن «إن» نافية واللام لام الجحود، وإن «كان» ناقصة واسمها «مكر» من مكرهم، أي: وليس من شأن مكرهم أن يكون عظيما بحيث يذهب بما يشبه الجبال في الثبات وهو الدين.
٤ / ١٠٩