نقول، فضض الحصى: ما تفرق منه، والفض: تفريق وتجزئة، فضضت الشئ: فرقته، ومنه فض الختم عن المختوم، ويجئ منه الفضفاض: الواسع ويستعمل في التفرق المعنوي، والفضة من المادة.
الفضة: (الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ) «١٤/آل عمران».
انفضوا: (لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) «١٥٩/آل عمران» أي: لتفرقوا ونفروا.
ف ض ل (١٠٤)
نقول، الفضل والفضلة: البقية من الشئ، من قولهم: فضل الزمام: طرفه، وأفضل الصف علي الصف: زاد وكثر، ومنه جاءت الزيادة المعنوية في المحمود، كالعلم والحلم، أو المذموم، كالغضب، والأكثر استعمال الفضل في المحمود فالفضل والفضيلة: ضد النقص والنقيصة، والفضيلة: الدرجة الرفيعة في الفضل.
والفضل: الخير، والأفضال: الإحسان.
٣ / ٢٦٦