قوله:
٩٤٥ - وَنَسَبُوا لِعَارِضٍ كَالْبَدْرِيْ ... نَزَلَ بَدْرًا عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو
٩٤٦ - كَذَلِكَ التَّيْمِيْ سُلَيْمَانُ نَزَلْ ... تَيْمًا، وَخَالِدٌ بِحَذَّاءٍ جُعِلْ
٩٤٧ - جُلُوْسُهُ، وَمِقْسَمٌ لَمَّا لَزِمْ ... مَجْلِسَ عَبْدِ اللهِ مَوْلاَهُ وُسِمْ
الشرح: هذا النوع وهو أن يُنْسَب الراوي إلى مكان، أو وقعة به، أو قبيلة، أو صنعة، وليس الظاهر تلك النسبة مرادًا (١) بل لعارض عَرَض [من] (٢) نزوله ذلك المكان، أو تلك القبيلة، أو نحو ذلك.
مثاله: أبو مسعود البدري ليس ببدري (٣) فنُسب إليها ولم يشهد وقعتها عند الأكثرين، وعدَّهُ البخاري [١٦٨ - أ] ممن شهدها، وروى في «صحيحه» حديث عروة بن الزبير: «أخَّرَ المغيرة بن شعبة ...» الحديث.
وقوله: «كذلك» من ذلك أيضًاَ سليمان التيمي، نزل فيهم وليس منهم.
(١) كذا، ولعل صوابها: وليس ظاهر تلك النسبة مرادًا. وعبارة الناظم (٢/ ٢٨٥): وليس الظاهر الذي يسبق إلى الفهم من تلك النسبة مرادًا.
(٢) زيادة من المصدر.
(٣) في الأصل: ليس ببدر.
(٢) زيادة من المصدر.
(٣) في الأصل: ليس ببدر.
٤٣٤