المسائل الماردينية

وأما عائشة فإنها قالت لأم ولد زيد بن أرقم لما قالت لها: «إني ابتعت من زيد بن أرقم غلامًا إلى العطاء بثمانمائة وبعته منه بستمائة»، فقالت لها عائشة: «بئسما شريت وبئسما اشتريت، أخبري زيدًا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إلا أن يتوب»، قالت: يا أم المؤمنين، أرأيت إن لم آخذ إلا رأس مالى؟، فقالت لها عائشة ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ (١) [البقرة: ٢٧٥].
وفي السنن عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال: «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا» (٢)، وهذان
(١) ضعيف: أخرجه البيهقي (٥/ ٣٣٠)، والدارقطني (٣/ ٥٢)، وابن القاسم في «المدونة» (٩/ ١١٨)، من طريق أبي إسحق، وقد حدث اضطراب عليه فيه، وقال الشيخ الفقي -رحمه الله-: «وذكره الشافعي وقال لا يثبت مثله عن عائشة، وإن ثبت فإنما عابت عليه البيع إلى أجل غير معلوم، وانظر»المنتقى«رقم ٢٩٢٧». اهـ.
(٢) صحيح: أخرجه أبو داود (٣٤٦١)، والترمذي (١٢٣١)، والنسائي في المجتبي (٤٦٣٢)، وابن الجارود (٦٠٠)، وأحمد (٢/ ٥٠٣)، وأبو يعلى في «مسنده» (١٠/ ٥٠٧)، ابن حزم في «المحلى» (٩/ ١٦)، وابن حبان (١١/ ٣٤٧)، والحاكم (٢/ ٥٢)، والبيهقي (٥/ ٣٤٣)، من طرق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا، قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد ذكره مالك في «الموطأ» (١٣٤٢) بلاغًا.
وله شاهد من حديث ابن عمر: أخرجه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (٤/ ٣٥٠)، والترمذي كما في «العلل الكبير» (٣٤٥)، والرافعي في «التدوين» (٤/ ١٤)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٢٤/ ٣٨٨)، والخطيب
٢٣٣