وابن عدي من حديث أبي موسى، وأخرجه أحمد والطبراني في الكبير وابن عدي من حديث أبي أمامة وترجم به البخاري في صحيحه، وقد قواه السيوطي -رحمه الله- في رسالته التي أشرنا إليها سابقًا -أي رسالة ضوء الشمعة-«، ثم نقل الصنعاني كلام السيوطي -السابق ذكره- في ترجيحه عدد الإثنين؛ وقد ضعف العلامة الألباني -رحمه الله- حديث:»اثنان فما فوقهما جماعة«، كما في»الإرواء«(٤٨٩)، و»تمام المنة«(ص ٣٣١).
وقد اختار شيخ الإسلام -رحمه الله- في الاختيارات (ص ٧٩) أن الجمعة لا تنعقد إلا بثلاثة، واحد يخطب واثنان يستمعان، وهو ما قواه العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- كما في»الشرح الممتع" (٥/ ٥٣).
وقد اختار شيخ الإسلام -رحمه الله- في الاختيارات (ص ٧٩) أن الجمعة لا تنعقد إلا بثلاثة، واحد يخطب واثنان يستمعان، وهو ما قواه العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- كما في»الشرح الممتع" (٥/ ٥٣).
١٨٣