(٢) لما كان المسيح عليه السلام خاتم أنبياء بني إسرائيل، وداعيًا إلى خاتم الأنبياء مطلقًا، ومبشِّرًا به وببعثته التي هي بين يدي الساعة ودينونة الله صار مبشّرًا بملكوت الله من جهتين: من جهة أن بعثة نبينا هي ملكوت الله، ومن جهة أن القيامة هي ملكوت الله. ولذلك ضرب أمثالًا بعضها لبعثة محمد - ﷺ -، وبعضها للقيامة، كما سيتبيّن من شرح أمثال الإنجيل (١). وهكذا صرّح الإنجيل والقرآن. فجاء في الإنجيل:
«كانت النبوة إلى يحيى، وبعده فليس إلا بشارة ملكوت الله» (٢).
وجاء في القرآن:
﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾ (٣).
(٨٧) الإنفاق (٤)
نفق، ونفد، ونفذ من أصل واحد (٥). والمعنى: ذهب وجرى. يقال:
(١) يعني في كتابه «الإكليل».
(٢) انظر لوقا ١٦:١٦. وفي الترجمة البيروتية ١٢٦: «كان الناموس والأنبياء إلى يوحنا ومن ذلك الوقت يبشر بملكوت الله». وانظر متى ١١:١٢ - ١٣.
(٣) سورة الزخرف، الآية: ٦١.
(٤) تفسير سورة البقرة: ق ٢٣، الآية ٣ ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾.
(٥) وقال صاحب الكشاف ١:٤١: "عن يعقوب: نَفَقَ الشيء ونفِدَ واحد. وكل ما جاء مما=
(٢) انظر لوقا ١٦:١٦. وفي الترجمة البيروتية ١٢٦: «كان الناموس والأنبياء إلى يوحنا ومن ذلك الوقت يبشر بملكوت الله». وانظر متى ١١:١٢ - ١٣.
(٣) سورة الزخرف، الآية: ٦١.
(٤) تفسير سورة البقرة: ق ٢٣، الآية ٣ ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾.
(٥) وقال صاحب الكشاف ١:٤١: "عن يعقوب: نَفَقَ الشيء ونفِدَ واحد. وكل ما جاء مما=
٣٤٢