مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

(١) في (ش): «روايه» وهو خطأ. والمعنى: «تحدق بهم من جميع جوانبهم، يقال: حاطه، وأحاط به» قاله ابن الأثير في النهاية ١/ ٤٦١.
(٢) هو في الجزء المفقود من هذا المعجم، وأخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٧٥ - ٧٦ باب: الاقتداء بالعلماء، من طريق يحيى بن موسى، حدثنا عمرو بن محمد القرشي، حدثنا إسرائيل عن عبد الرحمن بن زبيد اليامي، عن أبي العجلان، عن أبي الدرداء، قال: خطبنا ... وهذا إسناد ضعيف عندي، أبو العجلان المحاربي ما عرفت له رواية عن أبي الدرداء، وما رأيت أحدًا وثقه، وقد نقل الحافظ في «تهذيب التهذيب» ١٢/ ١٦٦ عن العجلي قال: «أبو العجلان المحاربي شامي، تابعي، ثقة». وما وجدت ذلك في «تاريخ الثقات» للعجلي، والله أعلم.
وباقي رجاله ثقات، عبد الرحمن بن زبيد اليامي ترجمه البخاري في الكبير ٥/ ٢٨٦، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٣٥ ووثقه الحافظ ابن حبان ٧/ ٦٧ وانظر مقدمتنا لموارد الظمآن، وأحاديث الباب، والمحدث الفاصل برقم (٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨، ٩) وجامع بيان العلم ١/ ٣٨ - ٤٢.
(٣) في (ش): «زيد» وهو خطأ.
(٤) في (ظ): «عبيدة» وهو خطأ.
(٥) في أصولنا جميعها زيادة «عن أبيه» وهي مقحمة إقحامًا، وانظر التعليق التالي.