رواه أحمد (٢)، وفي إسناده شهر بن حوشب.
١٨ - (باب (مص: ٦٦٠»
١٤٨ - عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: جِئْتُ إلَى النَّبِي - ﷺ - وَالْعَبَّاسُ جَالِسٌ عَنْ يَمِينِهِ، وَفَاطِمَةُ -رضي الله عنها- عَنْ يَسَارِه فَقَالَ: «يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ الله، اعْمَلِي لله خَيْرًا فَإنِّي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». قَالَ: يَعْنِى ذلِكَ ثَلاَثَ مَراتٍ، ثُمّ قَالَ: «يَا عَبَّاسُ بْنَ
= وانظر أيضًا»أسد الغابة«٦/ ١٥٤، وكنز العمال ٥/ ٨٨٦ برقم (٤٣٥١١)، وما بعده.
(١) لفظة»شئت" ساقطة من (ظ، م) ولكنها مستدركة على هامش (ظ).
(٢) في المسند ١/ ١٦ من طريق مؤمل، حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا زياد بن مخراق. عن شهر بن حوشب، عن عقبة بن عامر قال: حدثني عمر بن الخطاب ... وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل.
ولكن أخرجه الطيالسي ١/ ٢١ برقم (١٨) من طريق حماد بن سلمة، بالإسناد السابق، وهذا إسنان حسن، عمران القطان فصلنا القول فيه عند الحديث (١٨٨١) في موارد الظمآن.
ونسبه الهندي في الكنز ١/ ٨٣ برقم (٣٤٥) إلى الطيالسي، وأحمد، وابن مردويه.
(١) لفظة»شئت" ساقطة من (ظ، م) ولكنها مستدركة على هامش (ظ).
(٢) في المسند ١/ ١٦ من طريق مؤمل، حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا زياد بن مخراق. عن شهر بن حوشب، عن عقبة بن عامر قال: حدثني عمر بن الخطاب ... وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل.
ولكن أخرجه الطيالسي ١/ ٢١ برقم (١٨) من طريق حماد بن سلمة، بالإسناد السابق، وهذا إسنان حسن، عمران القطان فصلنا القول فيه عند الحديث (١٨٨١) في موارد الظمآن.
ونسبه الهندي في الكنز ١/ ٨٣ برقم (٣٤٥) إلى الطيالسي، وأحمد، وابن مردويه.
١ / ٣٢٧