رواه أبو يعلى (٢)، وفي إسناده الحارث وهو كذاب.
١١٠ - وَعَنْ حُذيْفَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «الإسْلاَمُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ: الإسْلاَمُ سَهْمٌ، والصَّلاَةُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَحَجُّ الْبَيْتِ سَهْمٌ، والصِّيَام سَهْمٌ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ، وَالجِهَادُ فِي سبِيلِ الله سَهْمٌ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ» (٣).
= ما ليس من حديثه. لا يحل الاحتجاج به بحال«، وأورد الذهبي في»ميزان الاعتدال«٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨ قول ابن عدي، وما قاله ابن حبان، وأضاف:»وروى الكتاني عن أبي حاتم الرازي قال: ضعيف الحديث«. وانظر»لسان الميزان«٤/ ٤٣٤.
(١) ما بين حاصرتين ساقط من (م).
(٢) في المسند ١/ ٤٠٠ برقم (٥٢٣)، وإسناده ضعيف، ومن طريق أبي يعلى هذه أورده ابن عدي في كامله ٢/ ٨٢١، وانظر معه كنز العمال ١/ ٣٠ برقم (٣٢). وانظر»شعب الإيمان«برقم (٧٥٨٦).
(٣) أخرجه الطيالسي ١/ ٢٣ برقم (٢٣)، والبزار ١/ ١٧٠ برقم (٣٣٧)، والبيهقي في»شعب الإيمان" ٦/ ٩٤ برقم (٧٥٨٥) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن =
(١) ما بين حاصرتين ساقط من (م).
(٢) في المسند ١/ ٤٠٠ برقم (٥٢٣)، وإسناده ضعيف، ومن طريق أبي يعلى هذه أورده ابن عدي في كامله ٢/ ٨٢١، وانظر معه كنز العمال ١/ ٣٠ برقم (٣٢). وانظر»شعب الإيمان«برقم (٧٥٨٦).
(٣) أخرجه الطيالسي ١/ ٢٣ برقم (٢٣)، والبزار ١/ ١٧٠ برقم (٣٣٧)، والبيهقي في»شعب الإيمان" ٦/ ٩٤ برقم (٧٥٨٥) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن =
١ / ٢٧٧