٣ - قال الله تعالى: ﴿أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ (٣)، فَهلاَّ يتدبر هؤلاء المعرضون لكتاب الله ويتأمَّلونه حق التأمُّل؛ فإنهم لو تَدَبَّروه لدلَّهم على كل خير ولحذَّرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان؛ ولأوصلهم إلى المطالب العالية، والمواهب الغالية ... ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ أي قد أُغْلِقَ على ما فيها من الشر، وأقفلت فلا يدخلها خير أبدًا، هذا هو الواقع ... (٤).
النوع الثاني: حض النبي - ﷺ - على تدبر القرآن:
ما ثبت عن النبي - ﷺ - من ترغيب في القرآن، وبيان فضائله، وبيان فضائل حافظ القرآن، يستفاد منه الحث على تدبر القرآن. وقد جاء تدبر القرآن من فعله - ﷺ - أيضًا في أحاديث كثيرة ومنها:
١ - حديث حذيفة - رضي الله عنه -، قال: صليت مع النبي - ﷺ - ذات ليلة فافتتح البقرة،
(١) سورة ص، الآية: ٢٩.
(٢) تيسير الكريم الرحمن للسعدي، ص١٩٠وَص٧١٢.
(٣) سورة محمد، الآية: ٢٤ - ٢٦.
(٤) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ص٧٨٨.
(٢) تيسير الكريم الرحمن للسعدي، ص١٩٠وَص٧١٢.
(٣) سورة محمد، الآية: ٢٤ - ٢٦.
(٤) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ص٧٨٨.
١ / ٣٤٨