وفي الحديث إشارة إلى أنه ينبغي الاعتناء بالحلال لمن أراد الدعاء أكثر من غيره (٢).
ولما سُئل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - تستجاب دعوتك من بين أصحاب رسول اللَّه - ﷺ -؟ فقال: «ما رفعت إلى فمي لقمة إلا وأنا عالم من أين مجيئها، ومن أين خرجت» (٣).
٢٢ - لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.
قال النبي - ﷺ -: «مَا عَلَى الأرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّه تَعَالَى بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ اللهُ إيَّاها، أَوْ صَرفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا، مَا لَمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: «اللهُ أكْثَرُ» (٤)،
(١) مسلم، كتاب الزكاة، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها، ٢/ ٧٠٣، برقم ١٠١٥.
(٢) شرح النووي، ٧/ ١٠٠.
(٣) جامع العلوم والحكم، ١/ ٢٧٥، وهو أيضًا في السيرة الحلبية، ٢/ ٥٠٧.
(٤) سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله - ﷺ -، باب في انتظار الفرج وغير ذلك،
٥/ ٥٦٦، برقم ٣٥٧٣، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم ٣٥٧٣.
(٢) شرح النووي، ٧/ ١٠٠.
(٣) جامع العلوم والحكم، ١/ ٢٧٥، وهو أيضًا في السيرة الحلبية، ٢/ ٥٠٧.
(٤) سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله - ﷺ -، باب في انتظار الفرج وغير ذلك،
٥/ ٥٦٦، برقم ٣٥٧٣، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم ٣٥٧٣.
٦٦