قوله: «ومن نفس لا تشبع»: وأعوذ بك من نفس لا تقنع بما أتيتها من خيرك وعطائك، ولا تشبع من جمع الحطام، والحرام، ولا تشبع من كثرة الطعام، والإنعام الذي يؤدي إلى (النهمة).
قوله: «وأعوذ بك من علم لا ينفع»: أعذني من علم لا أعمل به، ولا أنتفع به، ولا أُعلِّمه، ولا يُهذّب الأخلاق والأعمال والأقوال؛ لأن العلم النافع هو الذي يزيد في الخوف من اللَّه تبارك وتعالى،
ويزيد في بصيرة العبد بعيوب نفسه، وآفات عمله، ويزهّد في الدنيا (١).
قوله: «أعوذ بك من هؤلاء الأربع»: زيادة في تأكيد أهمية الاستعاذة من هؤلاء الأربع.
٩٧ - «اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ، وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ، وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ، وَمِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَمِنْ
(١) تحفة الذاكرين، ص ٤١٩، فيض القدير، ٢/ ١٥٣، ٥/ ٤٧٨، الفتوحات الربانية،٣/ ١٣٢.
٤١٥