ثم قال تعالى: ﴿إنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ يقصد تاركي الدعاء: وهذا نهاية في الكرم، وغاية في الإفضال، أنه جعل إمساكك عن دعائه ومسألته التي فها خلاصك، وصلاح دينك ودنياك، اعتداء منك» (٢).
[قال الإمام ابن كثير: «وقال ابن جُرَيْج: يكره رفع الصوت والنداء والصياحُ في الدعاء، ويؤمر بالتضرع والاستكانة، ثم روي عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ في الدعاء ولا في غيره.
وقال أبو مِجْلِز: ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ لا يسأل منازل الأنبياء» (٣).
وقال الشيخ السعدي رحمه الله: «﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ أي:
(١) روح المعاني، ٥/ ٥٠٦.
(٢) الدعاء المأثور، ص ٣٨.
(٣) تفسير ابن كثير، ٣/ ٤٢٨.
(٢) الدعاء المأثور، ص ٣٨.
(٣) تفسير ابن كثير، ٣/ ٤٢٨.
١٧