أما غير ما ذكرنا من الدم، فلم يقم دليل يجب الرجوع إليه على الأكل منه، ولا يتحقق دخوله في عموم «فكلوا منها»؛ لأنه لترك واجب أو فعل محظور فهو بالكفارات أشبه، وعدم الأكل منه أظهر وأحوط، والعلم عند اللَّه تعالى» (١).
وقد ذكر الشنقيطي رحمه الله حكم الأكل المأمور به في قوله تعالى:
﴿فَكُلُوا مِنْهَا﴾ ثم ذكر: أن مذهب جمهور أهل العلم على أن الأمر بالأكل في الآيتين للاستحباب، والندب لا للوجوب ... ثم قال: «أقوى القولين دليلًا وجوب الأكل والإطعام من الهدايا والضحايا» (٢)، ثم ناقش الأدلة رحمه اللَّه تعالى.
* الأمر الثامن والعشرون: هدي التطوع الذي أوجبه بالتعيين ابتداءً
(١) أضواء البيان، ٥/ ٦٠٢ - ٦٠٨.
(٢) أضواء البيان ٥/ ٦٠٢ - ٦٠٥.
(٢) أضواء البيان ٥/ ٦٠٢ - ٦٠٥.
٦٢٨