وقد ذُكِرَ أن عمر بكى عندما نزلت هذه الآية في يوم عرفة، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكاني أَنَّا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذا أُكمل فإنه لم يكمل شيء إلا نقص (٢)، وكأنه - رضي الله عنه - توقع موت النبي - ﷺ - قريبًا.
٢ - خطبته - ﷺ - ووداعه ووصيته لأمته يوم النحر:
قال جابر - رضي الله عنه -: رأيت النبي - ﷺ - يرمي على راحلته يوم النحر ويقول: «لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلِّي لا أحُجُّ بعد حجتي هذه» (٣).
وعن أم الحصين رضي الله عنها قالت: حججت مع رسول اللَّه - ﷺ - فرأيته حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته ومعه بلال وأسامة ... فقال رسول اللَّه - ﷺ - قولًا كثيرًا ثم سمعته يقول: «إن أُمِّر عليكم عبد مجدَّع أسود يقودكم بكتاب اللَّه تعالى فاسمعوا له وأطيعوا» (٤).
وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه - أو بزمامه - وخطب الناس [وفي رواية: خطبنا النبي - ﷺ - يوم النحر] فقال: «أتدرون أيُّ يوم هذا؟»، قالوا: اللَّه ورسوله أعلم [فسكت]
(١) تفسير ابن كثير، ٢/ ١٢.
(٢) ذكره ابن كثير في تفسيره ٢/ ١٢ وعزاه بإسناده إلى تفسير الطبري. وهذا يشهد له قوله - ﷺ -: «بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ ...». [مسلم، برقم ١٤٥].
(٣) مسلم، برقم ١٢٩٧، وتقدم تخريجه.
(٤) مسلم، كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر، برقم ١٢٩٨.
(٢) ذكره ابن كثير في تفسيره ٢/ ١٢ وعزاه بإسناده إلى تفسير الطبري. وهذا يشهد له قوله - ﷺ -: «بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ ...». [مسلم، برقم ١٤٥].
(٣) مسلم، برقم ١٢٩٧، وتقدم تخريجه.
(٤) مسلم، كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر، برقم ١٢٩٨.
٥٠٤