الثامن والعشرون: إذا طاف الحاجُّ طواف الوداع خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه؛ لحديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -، وفيه: «... وأما طوافك بالبيت إذا ودَّعت فإنك تخرج من ذنوبك كيوم ولدتك أمك» (٢).
وفضائل الحج والعمرة لا تحصل إلا لمن أخلص عمله لله، وأدَّى حجه أو عمرته على هدي رسول اللَّه - ﷺ -، فهذان شرطان لابد منهما في قبول كل قول وعمل:
الشرط الأول: الإخلاص للمعبود؛ لقوله - ﷺ -: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» (٣). ولهذا حَرِصَ النبي - ﷺ - على الإخلاص
والدعاء به، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: حجَّ النبي - ﷺ - على رَحْلٍ رثٍّ وقطيفة (٤) تسْوى أربعة دراهم، أو لا تسْوَى ثم قال: «اللَّهم حِجةٌ لا رياءَ
(١) زاد المعاد، ٤/ ١٧٨، والجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي، ص ٢١.
(٢) رواه الطبراني في الأوسط [مجمع البحرين في زوائد المعجمين، ٣/ ١٨٥، برقم ١٦٥٠]، وحسنه الألباني لغيره في صحيح الترغيب والترهيب، ٢/ ١٠، ١١.
(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول اللَّه - ﷺ -، برقم ١، ومسلم، كتاب الإمارة، باب قوله - ﷺ -: «إنما الأعمال بالنية»، برقم ١٩٠٧.
(٤) قطيفة: كساءٌ له خمْلٌ. الترغيب للمنذري، ٢/ ١٣٠.
(٢) رواه الطبراني في الأوسط [مجمع البحرين في زوائد المعجمين، ٣/ ١٨٥، برقم ١٦٥٠]، وحسنه الألباني لغيره في صحيح الترغيب والترهيب، ٢/ ١٠، ١١.
(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول اللَّه - ﷺ -، برقم ١، ومسلم، كتاب الإمارة، باب قوله - ﷺ -: «إنما الأعمال بالنية»، برقم ١٩٠٧.
(٤) قطيفة: كساءٌ له خمْلٌ. الترغيب للمنذري، ٢/ ١٣٠.
٤٢