فقد سدّت هذه الآية على المشركين جميع الطرق التي دخلوا منها إلى الشرك أبلغ سدٍّ وأحكمه؛ فإن العابد إنما يتعلّق بالمعبود لِمَا يرجو من نفعه، وحينئذ فلا بد أن يكون المعبود مالكًا للأسباب التي ينتفع بها عابده، أو يكون شريكًا لمالكها، أو ظهيرًا، أو وزيرًا، أو معاونًا له، أو وجيهًا ذا حرمة وقدر يشفع عنده، فإذا انتفت هذه الأمور الأربعة من كل وجه انتفت أسباب الشرك وانقطعت موادِّه (٣).
٢ - الشفاعة: شفاعتان:
الشفاعة الأولى: الشفاعة المثبتة: وهي التي تطلب من الله ولها شرطان:
الشرط الأول: إذن الله للشّافع أن يشفع، لقوله تعالى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ (٤).
(١) انظر: فتاوى ابن تيمية، ١/ ١٢٦ - ١٢٩.
(٢) سورة سبأ، الآيتان: ٢٢ - ٢٣.
(٣) انظر: التفسير القيم، لابن القيم، ص٤٠٨.
(٤) سورة البقرة، الآية: ٢٥٥.
(٢) سورة سبأ، الآيتان: ٢٢ - ٢٣.
(٣) انظر: التفسير القيم، لابن القيم، ص٤٠٨.
(٤) سورة البقرة، الآية: ٢٥٥.
١٠٤