المطلب التاسع: توبة المبتدع
لاشك أن البدعة أخطر من المعاصي؛ فإن المعاصي إذا اجتمعت على الإنسان، وأصرّ عليها أهلكته، والبدعة أشدّ إهلاكًا من المعاصي، كما قال سفيان الثوري رحمه الله: «البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ فإن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها» (٢).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «ومعنى قولهم: إن البدعة لا يتاب منها: أن المبتدع الذي يتخذ دينًا لم يشرعه الله ولا رسوله قد زُيِّن له سوء عمله فرآه حسنًا، فهو لا يتوب ما دام يراه حسنًا؛ لأن أول التوبة العلم بأن فعله سيئ ليتوب منه، وبأنه ترك حسنًا مأمورًا به أمر إيجاب، أو استحباب؛ ليتوب ويفعله، فما دام يرى فعله حسنًا، وهو سيئ في نفس الأمر؛ فإنه لا يتوب» (٣)، ثم قال: «ولكن التوبة ممكنة وواقعة بأن يهديه الله، ويرشده حتى يتبيّن له الحقّ، كما هدى - سبحانه وتعالى - من هدى من الكفار والمنافقين، وطوائف أهل البدع والضلال» (٤)، وقال رحمه الله: «ومن
(١) انظر: كتاب التوحيد، للعلامة الدكتور صالح الفوزان، ص٩٤.
(٢) شرح السنة، للبغوي، ١/ ٢١٦.
(٣) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ١٠/ ٩.
(٤) المرجع السابق، ١٠/ ٩ - ١٠.
(٢) شرح السنة، للبغوي، ١/ ٢١٦.
(٣) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ١٠/ ٩.
(٤) المرجع السابق، ١٠/ ٩ - ١٠.
٨١