وهذا من أعظم مواقف الحكمة؛ لأن الناس ينظرون إلى الداعية ومدى تطبيقه العملي والقولي لما يدعو إليه، كما ينظرون إلى تطبيقه ذلك على أهله ومن تحت يده.
المطلب الرابع: موقفه الحكيم في دعوته بتواضعه للَّه تعالى
كان عمر - رضي الله عنه وأرضاه - مع قوته في دين اللَّه، وشجاعته، وشدته على أعداء اللَّه، وهيبة الناس له، وفرار الشيطان منه، كان مع ذلك كله متواضعًا، وقَّافًا عند حدود اللَّه، وقد كان يقول: أحبّ الناس إليّ من أهدى إليّ عيوبي (٢). ومن ذلك ما يلي:
(أ) عندما مر بالجابية على طريق إيلياء وجلس عندهم، قيل له: أنت ملك العرب، وهذه بلاد لا تصلح بها الإبل، فلو لبست شيئًا
(١) انظر: تاريخ الأمم والملوك للإمام الطبري، ٢/ ٦٨، والكامل في التاريخ لابن الأثير، ٣/ ٣١، والتاريخ الإسلامي لمحمود شاكر، ٣/ ٤٠٤، وأعلام المسلمين للبيطار، ٢/ ٥٤.
(٢) انظر: مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لابن الجوزي، ص١٥٤، وأعلام المسلمين لخالد البيطار، ص٥٩.
(٢) انظر: مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لابن الجوزي، ص١٥٤، وأعلام المسلمين لخالد البيطار، ص٥٩.
٢٦