وروي عن طاووس وغيره من التابعين «أن المذكاة متى تحركت حركة تدل على بقاء الحياة فيها بعد الذبح هي حلال، وهذا مذهب الجمهور» (١).
ثانيًا: الذكاة الشرعية: تعريفها، وشروطها:
قال الزجاج: «أصل الذكاة في اللغة: تمام الشيء، فمنه ذكاء في السن وهو تمام السن، ومنه الذكاء في الفهم، وهو أن يكون فهمًا تامًا.
وقد روي عن علي، وابن عباس، والحسن، وقتادة، أنهم قالوا: ما أدركت ذكاته بأن توجد له عين تطرف، أو ذنب يتحرك، فأكله حلال» (٢).
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
«الذكاة:
١ - نحر الحيوان البري الحلال.
٢ - أو ذبحه.
(١) تفسير ابن كثير، ٢/ ١١.
(٢) زاد المسير في علم التفسير، ٢/ ٢٨٢.
(٢) زاد المسير في علم التفسير، ٢/ ٢٨٢.
٤٢