وما ذهب إليه شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى: هو أرجح وأن العبادات توقيفية، وقد جاءت الأدلة في إهداء ثواب القرب إلى أموات المسلمين في العبادات الآتية:
أولًا: الدعاء، والاستغفار.
ثانيًا: الحج: الفرض، والنفل.
ثالثًا: العمرة: الفرض، والنفل.
رابعًا: الصدقة مطلقًا: الفرض، والنفل، ومن ذلك الأضحية.
خامسًا: الصوم: الفرض. وجاء ما يدلّ على صيام النفل (٢).
سادسًا: العتق: الفرض، والنفل.
(١) سمعته رحمه الله أثناء تقريره على منتقى الأخبار، الأحاديث ١٩٢١ - ١٩٢٥.
(٢) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال له عمرو بن العاص بن وائل: «فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك» [أحمد بشرح أحمد محمد شاكر، برقم ٦٧٠٤، وقال عنه أحمد شاكر: «إسناده صحيح». وقال الألباني عن إسناد أبي داود، برقم ٢٨٨٣، والبيهقي، ٦/ ٢٧٩، وأحمد: «إسنادهم حسن» [أحكام الجنائز للألباني، ص ٢١٨].
(٢) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال له عمرو بن العاص بن وائل: «فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك» [أحمد بشرح أحمد محمد شاكر، برقم ٦٧٠٤، وقال عنه أحمد شاكر: «إسناده صحيح». وقال الألباني عن إسناد أبي داود، برقم ٢٨٨٣، والبيهقي، ٦/ ٢٧٩، وأحمد: «إسنادهم حسن» [أحكام الجنائز للألباني، ص ٢١٨].
٤٠