وأما الإجماع، فقال ابن المنذر رحمه الله: «ولم يختلف أهل العلم أن الله - عز وجل - حرَّم على الصائم في نهار الصوم: الرَّفث: وهو الجماع، والأكل والشرب» (٢)، وقال ابن حزم رحمه الله: «واتفقوا على أن الأكل لما يُغَذِّي من الطعام مما يستأنف إدخاله في الفم، والشرب، والوطء حرام ...» (٣).
فمتى جامع الصائم بطل صومه: فرضًا كان أو نفلًا، ثم إن كان في نهار رمضان والصوم واجب عليه لزمه القضاء والكفارة؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: بينما نحن جلوس عند النبي - ﷺ -، إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت، قال: «ما لك؟» وفي لفظ مسلم: «وما أهلكك؟» قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم [في رمضان] فقال رسول الله - ﷺ -: «هل تجد رقبةً تعتقها؟» قال: لا. قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا [أستطيع] فقال: «فهل تجد إطعام ستين مسكينًا؟» قال: لا [أجد] قال: «[اجلس» فجلس] فمكث عند النبي - ﷺ -، فبينما
(١) متفق عليه: البخاري، برقم ١٩٣٦، ومسلم، برقم ١١١١، ويأتي تخريجه.
(٢) الإجماع لابن المنذر، ص٥٩.
(٣) مراتب الإجماع، لابن حزم، ص٧٠.
(٢) الإجماع لابن المنذر، ص٥٩.
(٣) مراتب الإجماع، لابن حزم، ص٧٠.
١٦٩