ثانيًا: تقوى الله تعالى، وهي أن يجعل العبد بينه وبين ما يخشاه من ربه، ومن غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك، وهي كما قال طلق بن حبيب - رحمه الله -: «أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله» (٣).
ثالثًا: أداء جميع الفرائض، وإتباعها بالنوافل؛ لأن محبة الله لعبده تحصّل بذلك، فإذا أحبّه نصره، ووفّقه، وسدّده وأعانه؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب، وما تقرّب إليَّ عبدي بشيء أحبّ إليَّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبّه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به،
(١) سورة الرعد، الآية: ١١.
(٢) سورة الأنفال، الآية: ٣٣.
(٣) جامع العلوم والحكم لابن رجب، ١/ ٤٠٠.
(٢) سورة الأنفال، الآية: ٣٣.
(٣) جامع العلوم والحكم لابن رجب، ١/ ٤٠٠.
٧٢