٦ - تمتنع الحادَّة عن الكحل؛ لحديث أم عطية رضي الله عنها وفيه: «... ولا تكتحل» (٢).
وحديث أم سلمة رضي الله عنها وفيه: «ولا تكتحل» (٣).
وفي حديث أم سلمة رضي الله عنها تقول: «جاءت امرأة إلى رسول الله - ﷺ - فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفتكحلها؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «لا» مرتين أو ثلاثًا، كل ذلك يقول: «لا»، ثم قال: «إنما هي أربعة أشهر وعشر، وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول ...» (٤).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «قال طائفة من أهل العلم من السلف والخلف، منهم أبو محمد ابن حزم: «لا تكتحل ولو ذهبت عيناها لا ليلًا ولا نهارًا»، وبين رحمه الله أنه يساعدهم حديث أم سلمة السابق، ثم قال رحمه الله: «وأما جمهور أهل العلم: كمالك، وأحمد، وأبي حنيفة، والشافعي، وأصحابهم، فقالوا: إن اضطرت إلى الكحل بالإثمد تداويًا لا زينة، فلها أن تكتحل به ليلًا وتمسحه نهارًا وحجتهم حديث أم سلمة رضي الله عنها» (٥). ولفظ الحديث عن أم حكيم بن أسيد عن أمها أن زوجها توفي
(١) زاد المعاد، ٥/ ٧٠٢.
(٢) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٣٤١، ومسلم، برقم ٩٣٨، وتقدم تخريجه.
(٣) أبو داود، برقم ٢٣٠٤، وأحمد، ٦/ ٣٠٢، والنسائي، برقم ٣٥٣٥، وتقدم تخريجه.
(٤) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٣٣٤، ومسلم، برقم ١٤٨٦، وتقدم تخريجه.
(٥) زاد المعاد، ٥/ ٧٠٢ - ٧٠٣.
(٢) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٣٤١، ومسلم، برقم ٩٣٨، وتقدم تخريجه.
(٣) أبو داود، برقم ٢٣٠٤، وأحمد، ٦/ ٣٠٢، والنسائي، برقم ٣٥٣٥، وتقدم تخريجه.
(٤) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٣٣٤، ومسلم، برقم ١٤٨٦، وتقدم تخريجه.
(٥) زاد المعاد، ٥/ ٧٠٢ - ٧٠٣.
٣٧٩