وليس بواجب وجوب فرض خلافًا للشافعي (١) لأنه قطع شيء من البدن ابتداء كقطع السرة، ولأنه قطع مقصود به النظافة كقطع الظفر.
* * *
[تم الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله كتاب الصيد]
(١) انظر حاشية قليوبي وعميرة: ٤/ ٢١١.
١ / ٦٧٣
فصل [٦ - حكم الختان]
وليس بواجب وجوب فرض خلافًا للشافعي (١) لأنه قطع شيء من البدن ابتداء كقطع السرة، ولأنه قطع مقصود به النظافة كقطع الظفر.
* * *
[تم الجزء الأول ويليه الجزء الثاني وأوله كتاب الصيد]