فصل [١٩ - عدم جواز النحر بالليل]:
وإنما قلنا لا يجوز النحر بالليل خلافًا لأبي حنيفة والشافعي (٢)، لقوله تعالى: ﴿ليذكروا اسم الله في أيام معلومات﴾ (٣)، ولأنه - ﷺ - ذبح نهارًا (٤)، ولأنها قربة تتعلق بالعيد تضاف إليه لا يجوز تقدم ما قبله فلم يجز أن يفعل ليلا كالصلاة، ويستجب (٥) للرجل أن يأكل من لحم أضحيته لقوله تعالى: ﴿فكلوا منها وأطعموا﴾ (٦)، وقال - ﷺ -: "فكلوا وادخروا" (٧)، وليس بواجب (٨) خلافا لقوم (٩)، اعتبارًا بسائر الذبائح.
فصل [٢٠ - منع بيع شيء من الأضحية]:
ولا يباع شيء من الأضحية من لحم أو جلد أو صوف أو غيره ولا يعوض عليه
(١) لأن سقطت من ق.
(٢) انظر مختصر الطحاوي ص ٣٠١، مختصر المزنى ص ٢٨٥.
(٣) سورة الحج: الآية، ٢٨.
(٤) كما جاء في الأحاديث التي رويت في هديه ونحره وأضحيته.
(٥) في ق وم ور يجب؟
(٦) سورة الحج: الآية، ٦٨.
(٧) أخرجه مسلم في الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحى: ٣/ ١٥٦١.
(٨) انظر التفريع: ١/ ٣٩٣، الرسالة ص ١٨٥.
(٩) في المغنى: وقال بعض أهل العلم: يجب الأكل منها (٨/ ٦٣٣).
(٢) انظر مختصر الطحاوي ص ٣٠١، مختصر المزنى ص ٢٨٥.
(٣) سورة الحج: الآية، ٢٨.
(٤) كما جاء في الأحاديث التي رويت في هديه ونحره وأضحيته.
(٥) في ق وم ور يجب؟
(٦) سورة الحج: الآية، ٦٨.
(٧) أخرجه مسلم في الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحى: ٣/ ١٥٦١.
(٨) انظر التفريع: ١/ ٣٩٣، الرسالة ص ١٨٥.
(٩) في المغنى: وقال بعض أهل العلم: يجب الأكل منها (٨/ ٦٣٣).
١ / ٦٦٧