ولا يجبذ إليه رجلًا (١)، خلافًا للشافعي (٢)، لأن ذلك يوقع خللًا في الصف وذلك ممنوع.
…
(١) انظر: المدونة: ١/ ١٠٢، التفريع: ١/ ٢٦٠.
(٢) وهناك رأي آخر له: يقول: لا يجذب إلى نفسه أحدًا (روضة الطالبين: ١/ ٣٦٠).
(٢) وهناك رأي آخر له: يقول: لا يجذب إلى نفسه أحدًا (روضة الطالبين: ١/ ٣٦٠).
١ / ٢٥٦