فصل [١١ - في كراهة ارتجاع الصدقة بعوض أو هبة]:
يكره أن يبتاع الرجل صدقته ويرتجعها بعوض أو هبة لأنه ضرب من العود فيها (٣)، ولأن الموهوب له والمتصدق عليه قد يستحيي منه فيسامحه في ثمنها أو يحط عنه ما لا يحط لغيره فيكون رجوعا في ذلك القدر، وفي حديث عمر أنه وجد فرسًا حمل عليه في سبيل الله (٤) يباع فأراد أن يشتريه فنهاه رسول الله - ﷺ - وقال: "لا تبتعه لو باعكه بدرهم ولا تعد في صدقتك (٥)، فأما إن مات المتصدق عليه فورثها المتصدق منه فلا بأس لأن ذلك ليس برجوع فيها ولا يتهم بأنه احتال فيه لأن الميراث يدخل في ملكه بغير صنعه، وفي الحديث أن امرأة وهبت لأمها وليدة فماتت الأم فورثتها الأبنه فسألت النبي - ﷺ - عن ذلك فقال: "أجرت في صدقتك ورد عليك الميراث وليدتك" (٦)، وإذا ثبت أنه لا يجوز الرجوع في الصدقه فالانتفاع بها ممنوع أيضًا على ما قدمناه (٧).
فصل [١٢ - في التسوية بين الأولاد في الهبة]:
ويستحب للإنسان أن يساوي بين ولده في الهبة، وأن لا يخص بعضهم بشيء
(١) سبق تخريج الحديث.
(٢) إتلافه سقطت من م.
(٣) انظر التفريع: ٢/ ٣١٤، الرسالة: ٢٢٩، الكافي: ٥٣٣.
(٤) في م: في السبيل.
(٥) سبق تخريج الحديث قريبا.
(٦) أخرجه مالك في الموطأ: ٢/ ٧٦٠.
(٧) في م: على بيناه.
(٢) إتلافه سقطت من م.
(٣) انظر التفريع: ٢/ ٣١٤، الرسالة: ٢٢٩، الكافي: ٥٣٣.
(٤) في م: في السبيل.
(٥) سبق تخريج الحديث قريبا.
(٦) أخرجه مالك في الموطأ: ٢/ ٧٦٠.
(٧) في م: على بيناه.
٣ / ١٦١٦