فصل [٥ - كراهية الاستنجاء باليمين]

يجز فيه إلا الماء، وإن الموضع مخصوص بذلك دون سائر البدن والرخص لا تتعدى بها مواضعها.

فصل [٣ - الحجر الواحد في الاستنجاء]:

وإذا أنقى بحجر واحد أجزاه (١) خلافًا للشافعي (٢) في قوله: لا بد من ثلاثة أحجار، لقوله ﷺ: "من استجمر فليوتر" (٣)، وأقله واحد، ولأنه استنجاء فلم يلزم فيه سوى الإنقاء كالماء، ولأن الإنقاء قد وجد فأشبه إذا أتى بالثلاثة.

فصل [٤ - كراهية الاستنجاء بالعظام]:

ويكره الاستنجاء بالعظام (٤) لقوله ﷺ: "أما العظم فزاد إخوانكم من الجن (٥)، فإن فعل أجزاه خلافًا للشافعي (٦)، لأن النهي عن ذلك لتعلق حق الغير وهو كونه طعامًا له، وذلك لا يقتضي الفساد.

فصل [٥ - كراهية الاستنجاء باليمين]:

ويكره الاستنجاء باليمين إلا من عذر (٧)، ولنهيه ﷺ عن

(١) انظر: التفريع: ١/ ٢١١، الكافي ص ١٧.
(٢) انظر: الأم: ١/ ٢٢، مختصر المزني ص ٣.
(٣) أخرجه البخاري في الوضوه، باب: الاستنثار في الوضوء: ١/ ٤٨، ومسلم في الطهارة: ١/ ٢١٢ بلفظ: "إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترًا".
(٤) انظر: التفريع: ١/ ٢١١، الكافي ص ١٧.
(٥) أخرجه البخاري في المناقب، باب: ذكر الجن: ٤/ ٢٤١، ومسلم في الاستطابة: ١/ ٢٢٤.
(٦) انظر: الأم: ١/ ٢٢، مختصر المزني ص ٣.
(٧) انظر: الكافي ص ١٧، الذخيرة: ١/ ٢٠٣.

١ ‏/ ١٧٢