وإنما قلنا إنه إن وجدها في فلاة لا قرية بقربها فله أن يأكلها ولا غرم (٧) عليه لربها خلافًا لأبي حنيفة والشافعي (٨)، لقوله - ﷺ -: "هي لك أو لأخيك أو للذئب" (٩)، وفي حديث آخر: "خذها هي لك أو لأخيك أو للذئب" (١٠) وهذا تنبيه على أنها في حكم المتلف، ولا قيمة في إتلافه، ولأنه أضافهما إلى
= مات سنة خمس وأربعين قاله الفالس والصواب سنة أربع وستين (تقريب التهذيب ص ١٣٢).
(١) أخرجه مالك في الموطأ: ٢/ ٧٥٩.
(٢) سبق تخريج الحديث في الصفحة ص ١٢٦١.
(٣) الغدر: النهر (المصباح المنير ص ٤٤٣).
(٤) في ق: لا تفتقر.
(٥) في ق: ولا تبلغ.
(٦) في ق: أكلها.
(٧) في ق: لا يقدر.
(٨) انظر: مختصر الطحاوي ص ١٤٠، مختصر المزني ص ١٣٦.
(٩) سبق تخريج الحديث في الصفحة ١٢٦١.
(١٠) أخرجه البخاري في اللقطة باب ضالة الإبل: ٣/ ٩٢، ومسلم في اللقطة: ٣/ ١٣٤٦.
(١) أخرجه مالك في الموطأ: ٢/ ٧٥٩.
(٢) سبق تخريج الحديث في الصفحة ص ١٢٦١.
(٣) الغدر: النهر (المصباح المنير ص ٤٤٣).
(٤) في ق: لا تفتقر.
(٥) في ق: ولا تبلغ.
(٦) في ق: أكلها.
(٧) في ق: لا يقدر.
(٨) انظر: مختصر الطحاوي ص ١٤٠، مختصر المزني ص ١٣٦.
(٩) سبق تخريج الحديث في الصفحة ١٢٦١.
(١٠) أخرجه البخاري في اللقطة باب ضالة الإبل: ٣/ ٩٢، ومسلم في اللقطة: ٣/ ١٣٤٦.
٢ / ١٢٦٥