فصل [٣٦ - قدر الماء الذي تحصل معه الكفاية في الوضوء والغُسل]:
وليس في قدر ما تحصل معه الكفاية في الوضوء والغسل من الماء حد مضروب (٣)، وإنما هو موكول إلى حال المستعمل من رفقه وخوفه، والأصل (٤) فيه قوله تعالى: ﴿فاغسلوا وجوهكم﴾ (٥) الآية، وقوله تعالى: ﴿حتى تغتسلوا﴾ (٦)، فأطلق، وكذلك الأخبار إلا أنه يستحب في الجملة الاقتصاد دون الإسراف لأنها صفة فعله ﷺ (٧).
…
(١) انظر: التفريع: ١/ ١٩٥، الكافي ص ٢٥.
(٢) وهو لا يجوز مطلقًا عند الحنفية والشافعية، ويجوز مطلقًا عند أبي ثور والظاهرية (بداية المجتهد: ١/ ٢٠).
(٣) انظر: الرسالة (ص ٨٨)، الكافي (ص ٢٥).
(٤) أي والدليل فيه.
(٥) سورة المائدة، الآية: ٦.
(٦) سورة النساء، الآية: ٤٣.
(٧) فقد كان ﷺ يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد: أخرجه البخاري في الوضوء، باب: الوضوء بالمد: ١/ ٥٨.
(٢) وهو لا يجوز مطلقًا عند الحنفية والشافعية، ويجوز مطلقًا عند أبي ثور والظاهرية (بداية المجتهد: ١/ ٢٠).
(٣) انظر: الرسالة (ص ٨٨)، الكافي (ص ٢٥).
(٤) أي والدليل فيه.
(٥) سورة المائدة، الآية: ٦.
(٦) سورة النساء، الآية: ٤٣.
(٧) فقد كان ﷺ يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد: أخرجه البخاري في الوضوء، باب: الوضوء بالمد: ١/ ٥٨.
١ / ١٣٤