فأجاب: لا استحضره مرفوعًا (١).
...
(١) قد سبقه لذلك شيخه الحافظ العراقي رحمه الله، فقال في تخريج أحاديث الإحياء (١/ ١٤٥ رقم: ٢١٠٩): ليس له أصل في الحديث المرفوع، وإنما هو قول سفيان بن عيينة، كذا ذكره ابن الجوزي في مقدّمة صفوة الصفوة، وانظر المقاصد الحسنة (رقم: ٧٢٠).
٤١