وعلى ما سبق فنقول إنَّ دلالة الاقتران: هي أن يُجْمَع بين شيئين أو أشياءٍ في الأمرِ أو النهيِ، ثم يُبَيَّنُ حكمُ أحدِهما، فيستدل بالقِرَانِ على ثبوتِ ذلك الحُكْمِ للآخر (١).
(١) انظر: تشنيف المسامع بجمع الجوامع للزركشي (٢ |٧٥٩) بتصرف يسير، طبعة ثالثة ١٤١٩هـ - ١٩٩٩م مؤسسة قرطبة بالقاهرة تحقيق د|سيد عبد العزيز، ود| عبد الله ربيع.
١٨