٣) اختلف العلماء في حقيقة (آل النبي ﷺ) من هم، على أقوال:
القول الأول: أنّهم ذوو قرابة النبي ﷺ، وهو قول جمهور أهل العلم، واختلفوا في تعيينهم على ثلاثة آراء:
الأول: أنّهم قريش كلها. وهو مروي عن بعض السلف، واحتجوا بقول النبي ﷺ لما صعد الصفا وجعل يهتف: يا بني فلان، يا بني عبد مناف، يا بني عبد المطلب، يا بني كعب، يا بني مرة، يا بني عبد شمس: أنقذوا أنفسكم من النار (٢).
وعن سعيد المقبري: قال كتب نجدة إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما - يسأله عن ذوي القربى، فكتب إليه ابن عباس: كنا نقول: إنا هم، فأبى علينا ذلك قومنا، وقالوا: قريش كلهما ذوي قربى (٣).
(١) الراغب الأصفهاني: المفردات ٣٢
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ (٢٠٤).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الجهاد والسير: باب النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم (١٨١٢)، وأخرجه الترمذي في جامعه في كتاب السير باب من يعطى الفيء (١٥٥٦).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ (٢٠٤).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الجهاد والسير: باب النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم (١٨١٢)، وأخرجه الترمذي في جامعه في كتاب السير باب من يعطى الفيء (١٥٥٦).
٩٧