ولو تأمل متأمل؛ لوجد أن السبب المشترك في جميع الكوارث الاقتصادية، التي تَحُلُّ بالدول، هم هؤلاء المتْرَفُون، الذين يجعلون جل همهم الاستمتاع بالتباهي، والاستطالة بالثراء على الخلق، والاستزادة من كل ما هو غير ضروري، ولا مفيد لأمتهم ومجتمعانهم، فتراهم يعيشون لأنفسهم، لا يشاركون في نهضة، ولا يعاونون في عمل، وضررهم على مجتمعاتهم خطير جدًا، ماديًا ومعنويًا.
ومما جاء في قصص القرآن من معاني وسلوكيات اقتصادية:
ت- تقرير حقيقة القيم، والاستمتاع بالطيبات. وفي هذا السياق «تجيء قصة قارون لتعرض سلطان المال والعلم، وكيف ينتهي بالبوار مع البغي والبطر، والاستكبار على الخلق، وجحود نعمة الخالق. وتقرر حقيقة القيم، فَتُرْخِص من قيمة المال والزينة، إلى جانب قيمة الإيمان، والصلاح، مع الاعتدال والتوازن في الاستمتاع بطيبات الحياة، دون علو في الأرض، ولا فساد» (٣). يقول الله تعالى ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ
(١) - سورة الشعراء. آية: ١٢٨ - ١٣١
(٢) - في ظلال القرآن. الأستاذ سيد قطب ٥/ ٢٦٠٩ - ٢٦١٠. ط / ١٠ دار الشروق. القاهرة - بيروت ١٩٨٢
(٣) - المرجع السابق. ٥/ ٢٧١٠.
(٢) - في ظلال القرآن. الأستاذ سيد قطب ٥/ ٢٦٠٩ - ٢٦١٠. ط / ١٠ دار الشروق. القاهرة - بيروت ١٩٨٢
(٣) - المرجع السابق. ٥/ ٢٧١٠.
٢٣٩