ولَمَّا كان ما حدث من فتنة بين سيدنا علي - رضي الله عنه - ومعاوية - رضي الله عنه -، له جذور وامتداد إلى ما حصل في خلافة سيدنا عثمان - رضي الله عنه - حتى قال بعض العلماء: لا شك أنَّ الدماء المهراقة عقب قتل عثمان - رضي الله عنه - والملاحم بين علي - رضي الله عنه - ومعاوية - رضي الله عنه - كانت عقوبة من الله على قتل عثمان - رضي الله عنه - (٤)، فقد انفتح باب الشر من يومئذ؛ لذا كان لا بد من تناول هذه الفترة أيضًا بالبحث، بالقدر الذي يساعدنا على فهم الأحداث التي حصلت بعد ذلك، والتي جاءت على الشكل التالي:
أولًا: ما قبل خلافة سيدنا علي - رضي الله عنه -:
إن تقارب المكانة بين علي - رضي الله عنه - وبين عثمان - رضي الله عنه -، ثم الطريقة التي وضعها سيدنا عمر - رضي الله عنه - لاختيار خليفة من بين أهل الشورى الستة، حرك تنافسًا بين سيدنا عثمان - رضي الله عنه - وبين سيدنا علي - رضي الله عنه -، الأمر الذي انعكست آثاره على طبيعة العلاقة بينهما، وعلى الخلاف بين معاوية - رضي الله عنه - وبين علي - رضي الله عنه - فيما بعد، وبيانه:
(١) سبق تخريجه في: ص (٧٣) حاشية (٢).
(٢) انظر ترجمة الشافعي في فهرس التراجم رقم (٦٧).
(٣) مغني المحتاج للخطيب الشربيني: ٤/ ١٢٣، كتاب البغاة. الروضة الندية للقنوجي: ص ٧٧٩. البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: ٥/ ٤٢٠. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٣٠٥.
(٤) لقد ظل مقتل عثمان - رضي الله عنه - راسخًا في النفوس فترة طويلة، حتى أنه لما حصل ما حصل يوم الحرة - أي بعد مقتل عثمان بحوالي ثمانية وعشرين عامًا - قال ابن عمر - رضي الله عنه -: «بعثمان ورب الكعبة». أي لأنهم لم ينصروه. انظر: البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٢٤٢.
(٢) انظر ترجمة الشافعي في فهرس التراجم رقم (٦٧).
(٣) مغني المحتاج للخطيب الشربيني: ٤/ ١٢٣، كتاب البغاة. الروضة الندية للقنوجي: ص ٧٧٩. البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: ٥/ ٤٢٠. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٣٠٥.
(٤) لقد ظل مقتل عثمان - رضي الله عنه - راسخًا في النفوس فترة طويلة، حتى أنه لما حصل ما حصل يوم الحرة - أي بعد مقتل عثمان بحوالي ثمانية وعشرين عامًا - قال ابن عمر - رضي الله عنه -: «بعثمان ورب الكعبة». أي لأنهم لم ينصروه. انظر: البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٢٤٢.
٨٥