وبيَّنَ ابنُ حبان أن الاضطرارَ سببُ إطلاق اسم الخليفة على من كان إلى سيرة الملوك أقرب (٢)، وفسَّر الحديثَ بأنَّ الخلافة بعد الرسول - ﷺ - من غير زيادة ولا نقصان تكون ثلاثين سنة، بخلاف ما بعدها فإنَّ أكثر أحكامها أحكام الملوك، ولهذا كره جماعة من أئمة السلف - منهم الإمام أحمد بن حنبل - إطلاقَ اسم الخليفة على مَن بعد الحسن بن علي رضي الله عنهما فيما حكاه النحاس وغيره محتجين بهذا الحديث (٣).
ولكن يدل على بقاء الخلافة مع ذلك أمران:
الأول: إجماع الأمة في كل عصر على وجوب اتباع إمام ذلك العصر وعلى كونه إمامًا وخليفة متبعًا (٤).
الثاني: أنه - ﷺ - قال: (ثمَّ تصير مُلكًا) والضمير في قوله: تصير مُلكًا، إنَّما هو عائد إلى الخلافة إذ لا مذكور يمكن عود الضمير إليه غير الخلافة، وتقدير الكلام: ثم تصير الخلافة مُلكًا، والحكم على الشيء يستدعي وجود ذلك الشيء (٥). ويؤكد ذلك قولُه - ﷺ -: «وستكون خلفاء فيكثرون» قالوا: فما تأمرنا؟ قال: «فُوا ببيعة الأول فالأول أعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم» (٦).
ويؤيد جواز إطلاق لفظ الخليفة على كل من تولى منصب الخلافة ما قاله النبي - ﷺ - لعمه العباس: «ألا أبشرك يا عم؟ بي ختمت النبوة، وبولدك تختم
(١) وليس الأمر مقصورًا عليه فبعض الخلفاء العباسيين كانت خلافتهم صحيحة أيضًا كما ذكر التفتازاني. انظر شرح العقائد النسفية للتفتازاني: ص ١٧١ - ١٧٢.
(٢) صحيح ابن حبان: ١٥/ ٣٤ - ٣٧ عند الحديث رقم (٦٦٥٧) الذي رواه سفينة عن النبي - ﷺ - قال: «الخلافة ثلاثون سنة وسائرهم ملوك والخلفاء والملوك اثنا عشر». و: ١٥/ ٤١ رقم (٦٦٥٨) عن أبي هريرة.
(٣) مآثر الخلافة للقلقشندي: ١/ ١٢. وانظر: تعدد الخلفاء لأبي غدة: ص ٧– ٨.
(٤) شرح العقائد النسفية للتفتازاني: ص ١٧١ - ١٧٢.
(٥) كما يقول الآمدي في الإمامة: ص ٣٠٦ - ٣٠٧.
(٦) صحيح البخاري: ٣/ ١٢٧٣ كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل رقم (٣٢٦٨) عن أبي هريرة. صحيح مسلم: ٣/ ١٤٧١ كتاب الإمارة، باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول رقم (١٨٤٢) عن أبي هريرة.
(٢) صحيح ابن حبان: ١٥/ ٣٤ - ٣٧ عند الحديث رقم (٦٦٥٧) الذي رواه سفينة عن النبي - ﷺ - قال: «الخلافة ثلاثون سنة وسائرهم ملوك والخلفاء والملوك اثنا عشر». و: ١٥/ ٤١ رقم (٦٦٥٨) عن أبي هريرة.
(٣) مآثر الخلافة للقلقشندي: ١/ ١٢. وانظر: تعدد الخلفاء لأبي غدة: ص ٧– ٨.
(٤) شرح العقائد النسفية للتفتازاني: ص ١٧١ - ١٧٢.
(٥) كما يقول الآمدي في الإمامة: ص ٣٠٦ - ٣٠٧.
(٦) صحيح البخاري: ٣/ ١٢٧٣ كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل رقم (٣٢٦٨) عن أبي هريرة. صحيح مسلم: ٣/ ١٤٧١ كتاب الإمارة، باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول رقم (١٨٤٢) عن أبي هريرة.
٧٥