«أم» منقطعة للإضراب، والجملة مستأنفة. وقوله «فإذًا»: الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي: إذا أعطوا فهم لا يؤتون، و«إذًا» حرف جواب، و«الناس نقيرًا» مفعولا «يؤتون» . وجملة «فهم لا يؤتون» جواب شرط مقدر ليس لها محل، وجملة «لا يؤتون» خبر المبتدأ المقدر.
١ / ١٨٠