الجار «بما» متعلق بـ «أعلم»، وما كان من باب العلم والجهل في أفعل التفضيل تعدَّى بالباء، نحو: أنت أعلم به، الجار «به» متعلق بالفعل المضارع أي: يستمعون بظاهر أسماعهم. وجملة «يستمعون» مضاف إليه، «إذ ⦗٦١٧⦘ يستمعون» ظرف متعلق بـ «أعلم»، وقوله «وإذ هم نجوى»: الواو عاطفة، «إذ» ظرف معطوف على «إذ» قبله، ومتعلِّق بما تعلق به، و«نجوى» مصدر، من باب إطلاق المصدر على العين مبالغة، وجملة «هم نجوى» مضاف إليه. «إذ يقول»: الظرف بدل من «إذ هم»، «إن تتبعون»: «إن» نافية، «إلا» للحصر، والجملة مقول القول.
٢ / ٦١٦