«الناس» عطف بيان من «أي»، وجملة «كلوا» مستأنفة، و«مما»: جار ومجرور متعلقان بـ «كلوا»، و«حلالا» مفعول به، وهو في الأصل صفة لموصوف محذوف أي: كلوا طعاما حلالا. الجار «لكم» متعلق بحال من «عدو»، وهو صفة تقدَّمت على موصوف، وجملة «إنه لكم عدو» مستأنفة في حيز جواب النداء.
١ / ٦٠