السنة قبل التدوين (ص ٤٢٣)

الحَدِيثِ، فَوَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُنَا نُجَالِسُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَيُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَيُحَدِّثُنَا عَنْ كَعْبٍ الأحبار، ثُمَّ يَقُومُ، فَأَسْمَعُ بَعْضَ مَنْ كَانَ مَعَنَا يَجْعَلُ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ عَنْ كَعْبٍ، وَحَدِيثَ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - ... فَاتَّقُوا اللهَ، وَتَحَفَّظُوا مِنَ الحَدِيثِ» (١).

وقد روى كثيرًا عن رسول الله - ﷺ - وكان يقول: مَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ - ﷺ - أَحَدٌ أكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إلاَّ مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرٍو، فإنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلاَ أكْتُبُ» (٢).

وقد استكثر بعض الصحابة حديث أبي هريرة عن الرسول - ﷺ -، حين كانت سياستهم الإقلال من الرواية، كَيْلاَ ينصرف الناس عن القرآن، وخوفًا أن يشتغلوا بغيره. فقال لهم أبو هريرة: «إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَاللهُ المُوعِدُ، وَتَقُولُونَ: مَا لِلْمُهَاجِرِينَ لاَ يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ هَذِهِ الأَحَادِيثِ؟ وَإِنَّ أَصْحَابِي مِنَ المُهَاجِرِينَ كَانَتْ تَشْغَلُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَالقِيَامُ عَلَيْهَا، وَإِنِّي كُنْتُ امْرَءًا مِسْكِينًا، (أَلْزَمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى مَلْءِ بَطْنِي) (٣) وَكُنْتُ أُكْثِرُ مُجَالَسَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَحْضُرُ إِذَا غَابُوا، وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا». (٤) ثم ذكر قصة النمرة، ودعاء الرسول له، ثم قال: «فَوَاللهِ مَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ» (٥).

(١) «البداية والنهاية»: ص ١٠٩ جـ ٨ ونحوه في «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٦ جـ ٢.
(٢) «فتح الباري»: ص ٢١٧ جـ ١، و «مسند الإمام أحمد»: ص ١١٩ حديث ٧٣٨٣ جـ ١٣ رواه الإمام أحمد في مسند عبد الله بن عمرو كثيرًا، انظر رقم: ٦٥١٠ و٦٨٠٢ و٦٩٣٠ و٧٠١٨.
(٣) هذه العبارة من رواية الزهري في «مسند الإمام أحمد: ص ٢٦٨ حديث ٧٢٧٣ جـ ١٢ لم يذكرها ابن سعد.
(٤)» طبقات ابن سعد «: ص ٥٦ قسم ٢ جـ ٤ وص: ١١٨ قسم ٢ جـ ٢، وانظر» فتح الباري «: ص ٢٢٤ جـ ١، و»مسند الإمام أحمد «: ص ٢٧٠ جـ ١٢، و»حلية الأولياء «: ص ٣٧٨ جـ ١، و»تاريخ الإسلام «: ص ٣٣٤ جـ ٢.
(٥)» طبقات ابن سعد «: ص ٥٦ قسم ٢ جـ ٤ وص: ١١٨ قسم ٢ جـ ٢، وانظر» فتح الباري «: ص ٢٢٤ جـ ١، و»مسند الإمام أحمد «: ص ٢٧٠ جـ ١٢، و»حلية الأولياء «: ص ٣٧٨ جـ ١، و»تاريخ الإسلام ": ص ٣٣٤ جـ ٢.

٤٢٣