وَيَصِفُ لَنَا مُحَمَّدٌ بنِ عُمَارَةَ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ مَجْلِسًا لأَبِي هُرَيْرَةَ فَيَقُولُ: أَنَّهُ قَعَدَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَفِيهِ مَشْيَخَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ - ﷺ - بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَجَعَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُهُمْ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - بِالحَدِيثِ، فَلاَ يَعْرِفُهُ بَعْضُهُمْ، ثُمَّ يَتَرَاجَعُونَ فِيهِ فَيَعْرِفُهُ بَعْضُهُمْ، ثُمَّ يُحَدِّثُهُمْ بِالحَدِيثِ، فَلاَ يَعْرِفُهُ بَعْضُهُمْ، ثُمَّ يَعْرِفُهُ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا. قَالَ: «فَعَرَفْتُ يَوْمَئِذٍ أَنَّهُ أَحْفَظُ النَّاسِ عَنْ رَسُولِ اللهِ -ﷺ -» (١).
وكان الناس يتواعدون لينطلقوا إليه فيسمعوا حديثه عن الرسول - ﷺ -، ومن ذلك ما روي عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: «تَوَاعَدَ النَّاسُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي إِلَى قُبَّةٍ مِنْ قِبَابِ مُعَاوِيَةَ فَاجْتَمَعُوا فِيهَا، فَقَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ» (٢).
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ: «كَانَ يَقُومُ كُلَّ خَمِيسٍ فَيُحَدِّثُهُمْ» (٣).
وكان أبو هريرة أمينًا في حديثه عن الرسول الكريم، وإذا قال في شيء برأيه قال: «هَذِهِ مِنْ كَيْسِي» (٤). وقد ثبت هذا بأدلة كثيرة، وأخبار عِدَّةٍ، منها ما رواه بكير بن الأشج قال: قال لنا بشر بْنُ سَعِيدٍ: «اتَّقُوا اللَّهَ وَتَحَفَّظُوا مِنَ
(١) انظر«سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٤ جـ ٢، وقد أخرجه البخاري في «تاريخه» والبيهقي في «المدخل»، انظر «فتح الباري»: ص ٢٢٥ جـ ١.
(٢) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢ جـ ٢ وانظر «البداية والنهاية»: ص ١٠٦ جـ ٨، و «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»: ص ١١٣: ب.
(٣) انظر الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ص ١١٣: ب.
(٤) «إعلام الموقعين»: ص ٦٤ جـ ١.
(٢) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢ جـ ٢ وانظر «البداية والنهاية»: ص ١٠٦ جـ ٨، و «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع»: ص ١١٣: ب.
(٣) انظر الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ص ١١٣: ب.
(٤) «إعلام الموقعين»: ص ٦٤ جـ ١.
٤٢٢