السنة قبل التدوين

وهم قد سمعوا منه وأكثر ما رووه من الصحيفة (١).

وَيُرْوَى عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ (٢٢ - ٩٣ هـ) قَوْلَهُ: «كَتَبْتُ الحَدِيثَ ثُمَّ مَحَوْتُهُ فَوَدِدْتُ، أَنِّي فَدَيْتُهُ بِمَالِي وَوَلَدِي وَأَنِّي لَمْ أَمْحُهُ» (٢). وربما كتب غيرها ثم احترقت يوم الحرة فحزن عليها، فكان يقول: «وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدِي كُتُبِي بِأَهْلِي وَمَالِي» (٣).

وَكَانَ عِنْدَ خَالِدٍ بْنِ مَعْدَانَ الكِلاَعِيَّ الحِمْصِيَّ (- ١٠٤ هـ) مُصْحَفٌ لَهُ [أَزْرَارٌ] وَعُرًا أَوْدَعَ فِيهِ عِلْمَهُ (٤) (*). وَكَانَ عِنْدَ بَحِيرِ بْنِ [سَعْدٍ] (**) نُسْخَةً عَنْ خَالِدٍ بْنِ مَعْدَانَ (٥).

وأوصى أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي (- ١٠٤ هـ) بكتبه لأيوب السختياني (٦٨ - ١٣١ هـ) فجيء بها في عدل راحلة (٦)، ودفع أيوب كراءها بضعة عشر درهمًا (٧).

وَقَالَ الأَعْمَشُ قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ (٢١ - ١١٠ هـ): «إِنَّ لَنَا كُتُبًا نَتَعَاهَدُهَا» (٨).

وكان عند محمد الباقر بن علي بن الحسين (٥٦ - ١١٤ هـ) كتب كثيرة
(١) انظر «تهذيب التهذيب»: ص ٢١٤ جـ ٤، وعرضت على الشعبي صحيفة كتبت عن جابر فقال: «سمَِعْتُ هَذَا كُلَّهُ عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه -». «المحدث الفاصل»: ص ٩١: ب.
(٢) «تقييد العلم»: ص ٦٠. ونحوه في «المحدث الفاصل» نسخة دمشق: ص ٤: ب جـ ٤.
(٣) «جامع بيان العلم وفضله»: ص ٧١ جـ ١، وفي رواية ابن سعد أنها كُتُبُ (فقه)، انظر «طبقات ابن سعد»: ص ١٣٣ جـ ٥.
(٤) انظر «تذكرة الحفاظ»: ص ٨٨ جـ ١.
(٥) انظر «تذكرة الحفاظ»: ص ١٦٦ جـ ١.
(٦) انظر «طبقات ابن سعد»: ص ٢١٦ جـ ٥ و «تذكرة الحفاظ»: ص ٨٨ جـ ١.
(٧) انظر «طبقات ابن سعد»: ص ٢١٧ قسم ٢ جـ ٧.
(٨) انظر «المحدث الفاصل» نسخة دمشق: ص ٣: ب جـ ٤. كما كانت له كتب حديث وفقه وكان بعض أصحابه يأخذها فينسخها ثم يردها. انظر «طبقات ابن سعد»: ص ١٧ قسم ٢ جـ ٧.
----------------------
[تَعْلِيقُ مُعِدِّ الكِتَابِ لِلْمَكْتَبَةِ الشَّامِلَةِ]:
(*) انظر ص ٣٢٨ من هذ الكتاب.
(**) جاء في الكتاب المطبوع (بحير بن سعيد)، والصواب (بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ)، انظر «تذكرة الحفاظ» للذهبي، ١/ ١٣٣، الطبعة الأولى: ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م، نشر دار الكتب العلمية. بيروت - لبنان.
٣٥٤